«Не бойтесь врагов, бойтесь друзей, - пишет Джонни Депп, - предают друзья, а не враги!».
«Скажи, кто твои враги, и я скажу, кто ты есть». Смысл этого старинного утверждения, казалось бы, вполне ясен и неоспорим. Да? Но, так, же справедливо сказать и про его врага. «Скажи мне каков твой враг, и я тебе скажу каков ты».
Они делают врагом тех, кто не отвечает за их проблемы. Люди начинают пить, становиться циничными, недружелюбными, и уходят в депрессию. Они поворачиваются спиной к своему настоящему врагу.
Многим легче кого-то обвинять, чем искать настоящие причины и варианты решения. Первый шаг к счастью и успеху находится в поиске настоящего врага и проблемы. А кто твои настоящие враги, мешающие счастью и успеху? Что ставит тебе палки в колеса?
«Вы слепые котята, что же будет без Христа,- говорится - погибнет церковь. Потому что вы не можете распознать врагов».
Старославянское слово враг/ ворог происходит от индоевропейской основы «wer» и «gwa», что означает «скрытно приходящий». Слово «враг» происходит от латинского слова inimi, появившегося в IX веке и образованного от латинского «плохой друг» (лат. inimicus) через французский язык. «Враг» — сильное слово, и «эмоции, связанные с врагом: включают гнев, ненависть, разочарование. Зависть, ревность, страх, недоверие. И, возможно, неохотное уважение». В качестве христианского понятия «враг», скорее всего, будет ассоциироваться с ненавистью, насилием, битвами и войнами. «Враги человеку домашние его» - /Мих.7.6/. Плохо, если предателями и наихудшими врагами человека становятся члены его семьи, проживающие в его доме, его дети и слуги, которые должны быть его стражниками и наилучшими друзьями. Отметьте: презрительное отношение, и нарушение законов домашних обязанностей является печальным симптомом всеобщего падения нравов. Вряд ли когда-нибудь станут хорошими люди, не исполняющие своего долга по отношению к родителям, старающиеся досадить и обмануть их».
«Все друзья ополчатся друг против друга». «И будут в то время вооружаться друзья против друзей, как враги» - 3Ездр. 5.9.6,24/.
«И они будут бороться друг против друга, молодые против старых, старые против молодых, бедные против богатых. Люди низкого происхождения против великих, нищий против князя» - /«Книга Юбилеев» - 23.19/.
«Они будут ненавидеть друг друга, и провоцировать друг друга на борьбу, и низкий будет господствовать над честным и люди низкого происхождения будут превознесены над известными - / « Варуха» 70.3.
«И они начнут бороться между собой, и их правая рука будет сильна против них же, и человек не будет знать своего брата, а сын - отца или мать, пока не будет счета телам от их бойни». «И в те дни сильно нуждающиеся пойдут и понесут своих детей, и они оставят их, так что дети их погибнут из-за них, да, они оставят своих детей, грудных младенцев, и не вернутся к ним, и у них не будет жалости к своим любимым». И в те дни в одном месте отцы будут поражены вместе с сыновьями, и братья один за другим падут смертью, пока не потекут потоки их крови. Ибо рука человека не остановится перед теми, чтобы убить своих сыновей, и рука грешника не остановится перед своим почитаемым братом; от утренней зари до захода солнца будут они убивать друг друга» - /Енох. 56.7: 99,5)100,-1.2/.
«И сказал Ахав Илии: нашел ты меня, враг мой! Он сказал: нашел, ибо ты предался тому, чтобы делать не угодное пред очами Господа» - /3Цар. 21.20/
«Лучший способ узнать и уничтожить врага — это стать его другом». («Пятая гора») / Пауло Коэльо бразильский писатель и поэт/
Но почему вы занимаетесь врагами? Разве мало вам всех друзей ваших? – спрашиваете вы. Конечно, говорю не для себя, и, может быть, не для вас. Но говорю я для младшего поколения. Оно часто не знает, как поступить с первыми врагами и вместо простого перехода через реку – нагромождает утесы, теряя драгоценное творческое время. А ведь каждую минуту кто-то может быть научен и обрадован. Обрадован не деньгами, но радостью познания новых далей. Ведь если б весь мир возрадовался хотя бы на одну минуту, то все иерихонские стены тьмы пали бы немедленно. Но до радости мира еще далеко. Часто мы так твердо заучили что-нибудь, что если бы это было вовсе не так на самом деле, мы все равно будем настаивать на своем; вместо третьего глаза отказываемся от двух обычных.
Сколько споров о жизни, о религии, о знании, о красоте породили связанные мозги. Связанные оковами школ-тюрем. Вот и ваши враги так многое знают непреложно, что они даже помогут будущей культуре. Помогут для себя неожиданно. Они ведь решили задавить вас своими «великолепными» материальными достижениями и вещами. Они водрузили стандарт свой оконченной жизни, оконченной расы. В гордости сознания законченности они обрезали все «ненужные» провода. Что значит «бедный дух» перед мощью складов, набитых хотя бы гнилой мануфактурой?
Враги уже готовы торжествовать и петь гимны своего отрицания. Но происходит «глупая» вещь. Кто-то не хочет взять их товары. Время портит их заготовки. А по видимости, они не могут даже рядом лежать с изделиями древних эпох. И из-за груды хлама победоносно и неоспоримо покажутся лишь творения Духа. Много изделий врагов ваших унесет время. Правда, в битве очищения погибнут и некоторые друзья. Но те, которые поймут, что есть гармония, те сохранятся. Ибо они знают, что гармония заключается в соответствии всех частей и всех материалов. Кто знает, для чего творит он и что выражает, тот создает и соответствие материалов. Он поймет, как охранить книги – скрижали знания. Он поймет, что нелепо ставить цементное изваяние или писать картину заведомо плохими красками на гнилом холсте.
Мало-помалу люди поймут, что именно должно сохраниться и как именно сохранить это. Охранить – как след искры божественной энергии.
Но для того, чтобы знать, надо помыслить, надо создать моменты этого подъема, этого узнавания. Много людей в конце недели ходят в церковь. Много людей в конце недели вспоминают, сколько они должны заплатить по счетам. Но не много людей хотя бы один раз в неделю вспомнили, что за семь дней они внесли в область красоты и знания. И тщетно искусство стучится в эти запертые двери. Этот стук сердца беспокоит мозг не более стука ветра. И еще плотнее притворяют ставни и завешивают шелковыми тканями всякий доступ воздуха.
Любить ближнего никто не обязан, но соблюдать должен. Большинство разговоров о врагах поддерживается не любовью, но лишь приличием. Но, тем не менее, любовь и знание идут вместе. Если нету любви нет и знание – без грамотность.
Постепенно усиливаемый электрический ток дает возрастающий свет. Затем свет вспыхивает особенно ярко и для нас погасает, но аппарат работает еще усилений. Это значит, что зрение наше уже не воспринимает вибраций такого напряжения, но незримый свет растет.
Или перед вашими глазами начинает двигаться цепь товарных вагонов и заслоняет чудный пейзаж, вагоны ускоряют свой бег. В промежутки между ними начинают мелькать очертания природы. Поезд понесся быстро, и вы начали видеть как бы сквозь него весь связный пейзаж. Препятствие физического тела исчезло.
Во тьме часто мы не видим растущий свет. Но зато, если стремиться, то снова, сквозь нашу физическую оболочку, мы начнем видеть истинный мир в его истинном движении.
Так и сейчас часто мы не можем воспринять усиленных мировых движений к врагам. Но сквозь цепь равнодушия товарных сердец мы уже начинаем различать вершины гор, к которым рок нас движет. Мы вспомнили о современных условиях творчества. Вспомнили все Голгофы трудностей и подвиги достижений. Конечно, условия искусства и знания в современной жизни ненормальны. Конечно, мы должны знать это и ежечасно помнить об этом. Но если все движимо творческой любовью, чудом красоты и премудростью знания, то этот треугольник вы все, же не опрокинете, ибо каждая сторона его выявляет две следующих.
И теперь, если мы знаем, что молодое поколение вспоминает о мощи устоев, то, конечно, оно перенесет это сознание через все трудности жизни. И произнося слова братство, любовь, гармония, мы произносим не смешные, неуместные слова, но говорим слова ближайшей практики жизни.
«Чудо творится среди жизни, среди действия, среди напряженной гармонии. Враг видения претворяются не в сказку, но в явления счастливых общений с путями Благословенных. Окно, во тьму открытое, приносит ночные голоса, но зов любви принесет ответ Возлюбленного».
«Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напои его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» - /Прит.25.21/. Как мы должны выражать свою любовь к врагам. Мы должны быть добры к ним, совершать для них то, в чем они особо нуждаются, даже если это обременительно для нас: «Если голоден враг твой и жаждет, то вместо того, чтобы порадоваться его бедственному положению и придумывать, как лишить его помощи, помоги ему, как поступил Елисей с сирийцами, когда они пришли схватить его» - /4Цар. 6.22.
Какое ободрение мы имеем, поступая так. Это будет подходящим средством, чтобы завоевать их расположение и побудить примириться с нами; мы смягчим их, как мастер, расплавляющий металл в тигле, который не только ставит его на огонь, но и все время подкладывает под него уголь для поддержания огня. Мы можем сделать из врага друга, если будем по-дружески поступать с ним.
В каком языческом своде законов найдем мы такое совершенство любви? В любом из них превозносится себялюбие. Для язычников любить любящих его — верх совершенства. Всех таких людей истинный Законодатель спрашивает: «Какая вам награда?» - /Мат. 5.46.47/. Порочные иудейские учители не понимали этого. «Они считали, что ненависть так же предосудительна, как и доброжелательность. «Враг», с их точки зрения, достоин первого, а «ближний» — второго» /епископ Батлер/. Они не могли исполнить закон, поэтому, оправдывая свою месть, низвели закон до своего уровня.
Учения Ветхого и Нового Заветов в данном вопросе совершенно одинаковы. Оба были даны одним и тем же Святым Духом. «Никакой другой принцип — Христов ли, апостольский ли — не объясняет закон любви столь возвышенно, чем это увещевание» - Скотт. Так что не стоит принижать один завет ради возвышения другого.
Мы не обязаны доверять своим врагам, но должны их прощать. Однако слишком часто наша любовь к ним выражается лишь в том, что мы не ссоримся с ними. «Любовь по своей природе настолько жива и действенна, что обладающий ею человек не может просто воздерживаться от каких-то действий, ему нужно воплотить в жизнь свои благие желания» - /Саут/.
Если мы не накормим его хлебом и не напоим его водою, когда он жаждет, наши заявления о любви к ближнему — всего лишь самообман. Ни один человек не победил сердце врага местью, но многие победили любовью. Любовь к нашим врагам.
С тех пор как люди стали врагами Богу, они оказались очень склонными враждовать друг с другом. Стоит только забыть о центре любви, как все нити перепутываются, или оказываются слишком удаленными друг от друга. Верующие более чем все остальные люди, имеют основание ожидать, что встретят врагов в этом мире, благоволение которого редко совпадает с благоволением Христа.
Христианство учит нас, как вести себя с нашими врагами; оно преподает нам нечто совершенно отличное от правил мира; последние, главным образом, направлены на достижение победы и власти над врагами, а правила евангелия — на обретение внутреннего мира и удовлетворения. Кто бы ни были наши враги, какого бы зла они нам ни желали или как бы ни искали возможности сделать его, нашим правилом должно быть — не причинять им вреда, но делать только доброе, насколько это в наших силах. Не причинять им вреда. Никому не воздавайте злом за зло, ибо это жестокое воздаяние, подобающее только зверям. Не этому учит нас Бог, так много делающий для Своих врагов /Мат.5.45/, и тем более Христос, Который умер за нас, когда мы были еще врагами /Рим 5.8,10/, и возлюбил этот мир, возненавидевший Его ни за что. «Никому: ни другу, ибо, воздавая ему злом за зло, ты, конечно, потеряешь его; ни врагу, ибо, воздерживаясь от воздаяния ему злом, ты, возможно, приобретешь его». И с этой же целью сказано (ст. 19): «Не мстите за себя, возлюбленные».
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» - /Мат. 5.43-45/.
Если тебя спросить «Кто твой самый главный враг?», что ты ответишь? Это тот же, кто и главный друг – ты сам. «Но помни, главный враг всегда внутри тебя». Всё внутри тебя. ...
У того, кто посвятил свою жизнь Иисусу, всегда такое положение - на каждом шагу окружение врагов, они смотрят на тебя со всех сторон, ища слабое место, чтобы поразить тебя грехом. Делают засады, чтобы внезапными обстоятельствами осквернить тебя. Роют тебе скрытно ямы, чтобы ты упал в свои похоти и не мог выбраться. Этот псалом из ветхого завета, где врагами были люди, но сегодня твои враги - это духи злобы поднебесной, против них твое сражение. Встань в духе в полный рост против них, возьми щит и меч: веру в Слово Божие и в молитве поражай врагов. Не давай им даже голову высунуть из укрытий - ни мысли не допускай, ни чувства от лукавого. И наполняйся светом и силой от Духа Святого, читая Библию.
Друзья, любите ли вы врагов ваших?
Умейте «гордиться» не только друзьями, но и врагами. Напрасно вы не любите врагов ваших. Вы должны их любить. Они такие старательные существа. Они так трудятся для вас. Они знают о вас больше, чем вы сами знаете. В старательстве своем они вам приписывают такие тонкие выдумки. В их представлении вы делаетесь и всемогущим и вездесущим.
И часто враги помогают вам – вашим лучшим идеям. И удары врагов так часто дают новых, невидимых друзей ваших. Окончив свои «дела», осмелевшие враги сядут в советы и митинги и будут без вас решать о вас. Но творчество жизни обернет все их решения. Как Мими у Вагнера, милые враги не будут знать, что именно они говорят. Потом они придут с разъяснениями, но все-таки врагами останутся. Пока не почувствуют удара искры – стрелы. Тогда, обедневшие, они делаются и осторожными и зрячими. И бывает все, как должно быть... Враги часто сердятся. А кто гневается, тот уже бессилен и неопасен. Истощив крик свой, они стараются замолчать вас, но как приятна работа в молчании. И криком и молчанием они полезны вам. Ах, милые враги, если бы вы иногда посмотрели, какой малюсенький человечек натравливает вас. Даже самые грубые сердца были бы сконфужены таким руководителем и союзником. Я уже не говорю обо всем том, когда явные враги заставили вас осмотреться, проверить ваше знание и двинуться с новым упорством.
Да будут благословенны враги!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
